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DATOS BIOGRÁFICOS

 

   Etnóloga dedicada a estudiar las manifestaciones culturales de los pueblos indígenas de México. Se ha especializado en los coras del estado de Nayarit, entre quienes ha realizado más de 40 meses de trabajo  de campo para estudiar su cultura y su lengua particular, se interesa por sus prácticas verbales y la transformación de éstas en el tiempo, lo que la ha llevado a formarse también como lingüista, historiadora, filóloga y epistemóloga.

 

   Realizó sus estudios de licenciatura en Etnología en la ENAH y, tanto la maestría en Etnología y Sociología comparativa como el doctorado en Etnología, en la Universidad de París X- Nanterre. Después realizó dos estancias posdoctorales; la primera en la Universidad de Texas en Austin sobre Lingüística Antropológica y Lingüística Descriptiva; la segunda en Alemania, en el Museo Etnológico de Berlín y el Instituto Ibero-Americano de Berlín. En esta última estancia, se dedicó a estudiar los materiales sonoros y escritos que el etnólogo alemán Konrad Theodor Preuss registró entre los coras en su expedición a México (1905-1907). Actualmente, como investigadora de tiempo completo del Instituto de Investigaciones Filológicas de la UNAM, Margarita prepara una nueva edición, crítica y comentada, del trabajo de Preuss sobre los cantos rituales coras con el objeto de hacerlo accesible tanto a las comunidades indígenas como a la comunidad científica de México.

 

20 DE FEBRERO DEL 2015

Margarita Valdovinos

 

Dar click en la foto para ver video de la conferencia. 

   

 

   Con una gran experiencia de campo entre los coras del Nayarit, la etnóloga Margarita Valdovinos presentó en el taller de signos de Mesoamérica, una conferencia titulada: Los Cantos de Mitote Cora. La complejidad de un arte verbal ceremonial.

 

   La fiesta del mitote entre los coras sigue teniendo una gran importancia hasta nuestros días, ya que esta profundamente ligada con la época de siembra.  Son tres fiestas que incluyen danzas y cantos. Éstas fiestas inician en la época de lluvias, durante los meses de mayo y junio; continua en el mes de octubre, en el que se cosechan las primeras semillas, y culmina en enero, cuando el producto es almacenado. Las ceremonias se llevan a cabo en espacios alejados, entre las montañas, donde hay grandes patios con estructuras desmontables. El ritual inicia apartir del momento en el que el cantador va narrando lo que están haciendo los dioses; los aprendices están observando los pasos del cantador y a su vez aprenden lo que esta transmitiendo el canto; y los participantes representan lo que se está cantando. En el mitote se vive una intensa vida ritual ya que en él se trasmiten saberes entre los miembros de las familias.

    En su exposición, Margarita Valdovinos analizó la estructura interna de los cantos del mitote, destacando las figuras centrales del ritual, como el cantador, los aprendices y los participantes, los cuales participan de forma sincronizada. Además destaca estructuras paralelistas por el manejo de elementos repetitorios, los cuales refuerzan las maneras de hacer memoria, ya que en los cantos se narran los quehaceres de los dioses, de sus héroes culturales y de sus andanzas para llegar al lugar donde se encuentra el cantador, el cual lo animará a seguir con su actividad.

   El trabajo de Margarita Valdovinos y la fiesta del mitote, en la cual se renueva el mito,  nos hace sentir que el pasado no ha muerto para los coras, que los dioses siguen presentes y que éstos no se olvidan de sus hijos, los hombres. 

 

 

                                                      

 

 

 

 

 

 

Presentación de Margarita Valdovinos. 

Los cantos de mitote cora.

La complejidad de un arte verbal ceremonial. 20-02-15 

Esta presentación, en su conjunto, nos permitirá comprender en toda su complejidad una tradición ceremonial que ha sobrevivido a través del tiempo. Se abordará la riqueza de los cantos de mitote de los coras

(náayeri) del estado de Nayarit.

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